今天微博上最火的是这段话——
我看完之后，第一反应是，有这样的自信的，不是陈道明，就是堺雅人吧。但我明明是见过五岳散人，他的长相确实属于很典型的你国老男人：
发量少，脸油多，爱手串儿（or核桃）
这段话，看起来似乎有那么一点狗屁道理，但对于聪明、不zuo、独立、身材、漂亮的女性来说，她所需要的男性是什么样的呢？
我想了想，帅气健康，睿智有趣，活好不黏人，有担当……但肯定不是以上这样的，就算他长成这样但是能写出沈从文一样的文章，徐志摩一样的诗句……我思考了五秒钟，真的，还是不行。
哪怕你是学富五车的吴宓先生。
△只是拿吴宓先生举个栗子，吴宓先生的学问不在本文讨论范围之内。
吴宓先生一直认为，自己是贾宝玉一样的人物，。
在很多地方，他确实很像贾宝玉。
他的课很热门，每次都有许多人站着旁听。吴宓先生只要看见女生没座位，他都要去搬椅子，一直到女生全坐下了，才开讲。
他看见一家叫“潇湘馆”的湖南菜馆，就气得大怒，找来老板，要求把名字改了，因为“林妹妹会难受的”。老板不肯，吴宓还无明业火三千丈，砸了那家店的碗碟。
他走在路上，遇有车马疾驰而来，就非常敏捷地用手杖横着一拦，让女生们走在街道里面，自己却绅士派地挺身而立，站在路边不动，等车马走过，才继续行走。
他也如同贾宝玉一样，希望能一直得天下女儿的爱慕，要所有人的眼泪葬他。
然而，当然，必须，失败了。
他的第一任妻子陈心一，乃是同学陈烈勋的妹妹。那时吴宓尚在美国留学，天天慨叹自己作为宅男，没有女朋友没有老婆。于是，经同学介绍与从未谋面的杭州姑娘陈心一订了婚。吴宓当时还委托陈心一的同学毛彦文，打探这位陈小姐的情况，毛考察后回复他：
不悉吴君欲得一种如何配匹，抑须具有世界知识者，或仅通晓中国知识者就可；抑须善于交际者，或仅能在家为一贤主妇即为满足。以上二端，似不得不先决定。（以妹眼光观之，陈女士似适应于第二种。）至于陈女士之性情，我实不明了，俟调查后再告。”“最好吴君先与之为友，屡与通讯，积久自能知其性情。（性情一节，至难调查，非相处日久，共事时多不能详悉。）苟吴君对于彼表示满意者，再行定婚，较有把握。若单靠妹一度调查，恐不能周到也。
应该说，毛彦文对吴宓的委托，是严肃而认真地对待的。吴宓一开始全然答应，但没过多久，他就发现，陈心一是个旧式女子，不善交际，不能与他在知识、学业、心灵上沟通——这恰恰是毛彦文当初的担心。
两人订婚几个月后，吴宓就后悔了不想结，朋友汤用彤劝他：“取消婚约情理不容，你前面既然已经答应，陈家可能已经将此事通知了亲朋，你后来忽然取消，人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病，这要一传十、十传百，可了不得，将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱，如何能嫁得出去？你该为她、为她家想想。”“吴宝玉”一向为女性着想，于是暂把悔婚的心思放下，回国后，便与未婚妻陈心一见面，据说当时一见倾心，十三天后便闪电般地入了洞房。陈心一确实如毛彦文所说的那样温顺贤良，可是吴宓觉得陈心一虽然贤良，却“呆滞”、令自己痛苦，于是便整日沉浸在“离还是不离”中，痛苦不堪。
△吴宓与陈心一，长女吴学淑
毛彦文料到了吴宓不爱陈心一，但她没有料到的是，吴宓爱上了自己。
吴宓向毛彦文表白了，毛彦文拒绝了他，她说，自己只是将吴作为“极好的朋友”而已。
△少年时代的吴宓
吴宓担心和陈心一离婚遭到社会批评，有损名誉，曾经专门以两妻之法是否可行商讨于陈寅恪先生，陈先生立刻把他骂了一顿，要他“应持道德，悬崖立（勒）马，勿存他想。双妻制度，亦不可行。”
而他居然还把这个想法告诉了毛彦文，说你看人家娥皇女英也蛮好的，你能不能……毛小姐何许人也，当即慷慨陈词：
……彦何人斯，敢冒此大不韪？不特非彦之素志，彦且耻闻之矣，吾辈固以友谊始，而以友谊终者也。此后幸先生万勿以此事扰心一姊之心境，即自己亦不应有此思念。幸心一姊为一贤淑女子，不然，苟生误会，至令府上各人起不安之态，则彦虽非作俑者，而先生已陷彦于罪矣。
毛彦文的情感经历也很坎坷，她与表兄朱君毅青梅竹马，曾经在迎亲大轿抬至毛家大门的刹那，从后门逃离，并与朱君毅正式订婚。然而，朱君毅回国后，却以近亲不宜结婚为由，与毛彦文解除了婚约。毛彦文伤心欲绝，吴宓倒是乐开了花。
△1921年8月，吴宓与陈心一在一品香旅社结婚时留影。
他立刻与陈心一离婚，然后开始对毛彦文展开了疯狂的追求。1930年，毛彦文去美国留学，吴宓主动予以资助，并借机赴欧进修，以筹划与毛在国外结婚。在此后一年多的《吴宓日记》，详细记载了吴追求毛、渴望与毛在欧洲某地结婚，又感情波动反复再三的情景。
此时的毛彦文其实已经没有最初那么反感吴宓的追求了，她的反应十分复杂，不想伤害老同学陈心一，有点感动于吴宓的追求，面对吴宓的感情反复、暴躁乖戾，她对于这场婚姻又缺乏信心……最终，她还是认为，吴宓并不是一个可靠的爱人，俩人的感情纠葛从此不了了之。
吴宓却认为“这是她的矜持，或是在考验自己”。《民国日报》上刊登了两人的绯闻，毛彦文为此很生气，欲与宓断绝通信，吴宓倒不着急，反而有点高兴：“必由于一时气愤，或有意试探。其心固未尝绝我，甚且爱我也”，“确知女士痛苦，向我发舒，正是不自知的爱我之表示”。
向来拿绯闻当家常便饭的民国文人圈都集体看不下去了，他们派出了代表金岳霖去劝说吴宓（金先生其实有什么立场呢），“你的诗如何我们不懂。但是其内容是你的爱情，并涉及毛彦文……私事情是不应该在报纸上宣传的。我们天天早晨上厕所，可是，我们并不为此而宣传。”结果吴宓大怒：“我的爱情不是上厕所！”金岳霖也只好承认自己比喻不当。
△吴宓笔迹
戏剧性的是，在《吴宓日记》里，我们可以发现，在“吴宓苦恋毛彦文”的同时，他其实还有别的思恋对象。吴宓不只思念着远在北平留学的泰国华侨女子陈仰贤，且在依恋着两个西洋女子（Harriet，Mering）：
“宓此时心中实不爱彦，故有种种忧虑及愤慨；若问宓此刻心情，宁直书曰：‘我不爱彦，就不肯婚彦’。”
“我不爱彦，决不与彦结婚，且彦来欧有妨我对H之爱之进行；回国后，既可与贤晤谈，亦可广为物色选择合意之女子，故尤不欲此时将我自由之身为彦拘束。”
在巴黎，当刘海粟夫人问其独居清华是否寂寞时，吴虽“未敢径直言之”，但“欲求刘夫人介绍年轻貌美之女友”之心则存焉，真是贼心不死。
最终，33岁的毛彦文嫁给了曾任北洋政府总理的66岁的熊希龄，婚礼上，最引人瞩目的就是新郎新娘的年龄，毛的一位同学与熊希龄是世交，平素称熊为“世伯”，他送的喜联让观者哑然失笑：“旧同学成新伯母，老世伯作大姐夫。”吴宓也收到了毛彦文的请帖，邀请他出席婚礼，他以编书为由谢绝了这一难堪的邀请，他对毛嫁给熊深感痛苦，更在日记里揣测，毛嫁给老头子是图人家的地位财产。
△毛彦文和熊希龄
，熊希龄带着毛彦文避居香港, 谁知到港不久, 还来不及搬进已租好的唐继尧家的跑马地私宅，熊希龄就在旅馆里病故。吴宓听到这个消息，便赶到香港和毛彦文见面，他闭门专心给毛彦文写了一封长信，“历叙亦真切爱彦之经过，引咎自责。对于失彦之痛恨, 三年来如何拒绝一切女子, 今兹惟望与彦结婚。至其手续与形式、或迟或速, 由彦决定, 宓必谨遵曲从。至熊公之遗产, 可以一文不取, 藉免世俗之讥评云云。”
这封信情深意长，然而，挂号寄到上海，毛彦文没有回复，并在吴宓抵港之前，便回到上海，让他扑了个空。
你以为吴宓从此收心了？NO！NO！NO！自诩贾宝玉的吴宓老师十分忠实地秉承了宝玉的某项特征：“见了姐姐，就把妹妹忘了”，这也许也是他始终没能获得毛彦文芳心的一大理由。
1942年，，吴宓去捧场。有一次，“听典露天讲《红楼梦》。见琼在众中。宓偕雪梅归途”。一句话里，居然有两位女性，雪梅即贵州女诗人卢雪梅，曾经和吴宓谈恋爱。吴宓陪她听刘文典讲演《红楼梦》，却心猿意马，张望人群中的张小姐。，有一段时间她在昆华中学教书，和吴宓的关系颇为暧昧。张是四川长寿人，出身官宦家庭，父亲做过民国法制局长，清华大学生物系毕业, 喜文学, 能写一点旧诗, 与吴宓认识的时候，不过二十五六岁。
1941年春，吴宓对“冷艳美人”张尔琼发动爱情攻势，但对方忽冷忽热，弄得久经情场的吴宓教授“甚感凄楚”。于是，吴宓写信给张：
以琼比黛玉，而托言黛玉不获嫁宝玉，则只可嫁（一）孙绍祖或（二）柳湘莲。
看起来似乎感情炽热，可惜他一边表示“爱琼之心与日俱深”，视张尔琼如宝（玉）似黛（玉），一边却决定再向刚刚守寡的毛彦文吐露真情。
贾宝玉都没敢想把林黛玉和薛宝钗都娶回家，吴宓教授却设想了两全其美的结局：
倘若能婚彦，固佳。不能，则决专心另求所爱（暗指琼）。又申明为琼设想，当使琼可另择佳偶，而使宓不为琼害云云。
结果可想而知。
1941年9月23日，吴宓等人在螺翠山庄聚谈。席间，“（曹宗）巽谓琼宜比黛玉或惜春”，可是张尔琼不这样认为，据吴宓说“方自拟紫鹃之忠诚，而琼乃再三以宓比拟贾赦”。12月22日，吴宓收到张的“最后通牒”：她“对宓既无爱，亦无敬意。只愿保持不深不浅之友谊”。
稍后，张小姐便真的恋爱了，对象是教体育的一位青年教师。有回跑警报, 吴宓亲眼见张与那年轻人“共坐苏家塘东之山下”，那两位的反应是“见宓, 低伞以自障”；数日后又跑警报，吴宓又看见张小姐“装扮完整, 服红灰色夹大衣”，那年轻人“衣航空褂, 草绿军裤。手持照相机。身貌甚魁伟健壮”，吴宓教授只好“伤心往事共低徊”，写了无数首伤心情诗了事。
针对吴宓的这种“贾宝玉”情节，还是他的“最爱”毛彦文女士最一针见血：
吴脑中似乎有一幻想的女子，这个女子要像他一样中英文俱佳，又要有很深的文学造诣，能与他唱和诗词，还要善于辞令，能在他的朋友、同事间周旋，能在他们当中谈古说今。
这样的女子，不就是五岳散人口中的“
聪明、不zuo、独立、身材、漂亮
”吗？可惜的是，即使你是吴宓先生，如果没有一颗真诚而专一的心，如果没有投入感情，仅仅依靠中年老男人混迹江湖的那一点点所谓“糊涂油蒙了心”的聪明，恐怕是没办法成功的。要知道，感情的基础本就是从精神到肉体的相互尊重，连这前提都没有，自诩“有点阅历、有点经济基础”就可睡遍“普通漂亮姑娘”，这不仅仅是龌龊，这简直是无知。
退一万步说，就算姑娘们要找老男人，也得是sugar daddy，不是 salty uncle不是？
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